Афоризмы автора
Аристотель

- древнегреческий философ, ученый-энциклопедист

ражданином в общем смысле является тот, кто причастен и к властвованию, и к подчинению. Аристотель

сть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если б они собирались умереть завтра. Аристотель

реступление нуждается лишь в предлоге. Аристотель

ичто так не истощает и не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие. Аристотель

се льстецы - прихвостни. Аристотель

нев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия. Аристотель

з привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков. Аристотель

огда гнев или какой-либо иной подобного рода аффект овладевает индивидом, решение последнего неминуемо становится негодным. Аристотель

пьянение - добровольное сумасшествие. Аристотель

орошая книга - та, в которой сочинитель говорит то, что должно, не говорит того, что не должно, и говорит так, как должно. Аристотель

отя мы и смертны, мы не должны подчиняться тленным вещам, но, насколько возможно, подниматься до бессмертия и жить согласно с тем, что в нас есть лучшего. Аристотель

еловек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооруженной несправедливости. Аристотель

утка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых. Аристотель

алантливые врачи придают исключительную важность точному знанию анатомии человека. Аристотель

ежду человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым. Аристотель

омедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия - лучших, чем существующие. Аристотель

овершать проступок можно по-разному... между тем поступать правильно можно только одним единственным способом... В этом... причина тому, что избыток и недостаток присущи порочности, а обладание серединой - добродетели. Аристотель

войство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, что бы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных. Аристотель

равственная добродетель сказывается в удовольствиях и страданиях: ибо если дурно мы поступаем ради удовольствия, то и от прекрасных поступков уклоняемся из-за страданий. Аристотель

е разум - начало и руководитель добродетели, а, скорее, движение чувств. Сначала должен возникнуть какой-то неосмысленный порыв к прекрасному, а затем уже разум произносит приговор и судит. Аристотель

азначение [человека] выполняется благодаря рассудительности и нравственной добродетели; ведь добродетель делает правильной цель, а рассудительность [делает правильными] средства для ее достижения. Аристотель

ела добродетели невозможно делать, не страдая или не наслаждаясь при этом. Аристотель