АФОРИЗМЫ ПРО РАЗНОЕ

се вещи взирают друг на друга, тысячекратно отражают друг друга. Павел Александрович Флоренский

о всех вещах существует как внешняя, так и сосуществующая с ней внутренняя сторона. Пьер Тейяр де Шарден

ещи имеют свое внутреннее, свою, так сказать, "сокровенность". Пьер Тейяр де Шарден

ещи никогда не бывают одна позади другой. Морис Мерло-Понти

ля человека всякий объект есть что-то покрытое лишь снаружи ничтожною коркою. Николай Онуфриевич Лосский

огда какая-нибудь вещь среди творений Бога, кажется нам достойной порицания, мы должны заключить, что она недостаточно нами понята и что мудрец, который постиг бы ее, решил бы, что невозможно даже желать чего-либо лучшего. Готфрид Вильгельм Лейбниц

сли существует много [вещей], то их должно быть [ровно] столько, сколько их [действительно] есть, отнюдь не больше и не меньше, чем сколько их есть. Если же их столько, сколько есть, то число их ограниченно. Если существует много [вещей], то сущее [по числу] беспредельно. Ибо между [отдельными] существующими [вещами] всегда находятся другие [вещи], а между ними опять другие. И таким образом, сущее беспредельно [по числу]. Зенон из Элеи

аже неизвестные нам вещи этого мира, вообще говоря, известны в том, что касается их типа. Эдмунд Гуссерль

ы рабы вещей и выглядим ничтожными или важными в зависимости от того, теснят они нас или оставляют нам достаточно простора. Иоганн Вольфганг Гёте (Гете)

редметы имеют фоном весь мир. Людвиг Витгенштейн

бъект - устойчивое, сохраняющееся; конфигурация - меняющееся, нестабильное. Людвиг Витгенштейн

ы легко создаем себе ложную картину процессов, называемых "узнаванием". Людвиг Витгенштейн

ет ничего более хрупкого, чем поверхность. Жиль Делез

сли сделаны все положительные высказывания о некоторой вещи, разве уже не сделаны также и все отрицательные? И в этом все дело. Людвиг Витгенштейн

тмосфера, неотделимая от вещи, - это не атмосфера. Людвиг Витгенштейн

тобы выделить какую-нибудь безделушку, вокруг нее создают пустоту. Жан Бодрийар

рагична не сама непрочность вещей и не их гибель. Трагичен соблазн этой непрочности и гибели. Жан Бодрийар

ишь наличие объектов способно придать миру устойчивую форму. Людвиг Витгенштейн

тоит вещи утратить свое конкретно-практическое применение, как она переходит в сферу психической практики. Жан Бодрийар

ва объекта одинаковой логической формы, если отвлечься от их внешних свойств, отличаются друг от друга только тем, что они различны. Людвиг Витгенштейн

е выкупленная вещь убегает от вас во времени, она никогда и не была вашей. Жан Бодрийар

ы вечно отстаем от своих вещей. Жан Бодрийар

евинность и голос рано или поздно теряют. Ежи Вальдорф

ещь самостоятельна, поскольку она может наличествовать во всех возможных ситуациях. Людвиг Витгенштейн

сякая вещь в глубине своей антропоморфна. Жан Бодрийар