АФОРИЗМЫ Искандара Асадуллаева
Ÿодготовленный дипломат коварен подобно айсбергу, видимая часть которого скрывает подлинные его масштабы, чтобы неожиданно разбить «Титаник» чужих аргументов и интересов. Искандар Асадуллаев
’ свое время Французская Академия одолела интриги общества.
Таджикская Академия достала общество своими интригами. Искандар Асадуллаев
лита это куда бы ты ни пришел, видишь одни и те же лица. Искандар Асадуллаев
’ы говорите, что это грязная и скользкая политика? Да, если у вас нет твердости. Между тем, грязь застывает от холодного расчета и становится твердой почвой на пути к успеху. Искандар Асадуллаев
”ипломат не должен дрогнуть в самой критической ситуации, иначе «унесенный ветром» чужой игры, будет отозван и подвержен ветрогонному средству у себя на родине. Искандар Асадуллаев
¦ветная революция – это радуга геополитики, создающая дугу антироссийской нестабильности. Искандар Асадуллаев
£ченье - свет, неученье – тьма. Истина породила тьму ученых, которые впотьмах ищут истины, которые так же недоступны, как туманность Андромеды ловкому шулеру. Становятся кандидатами, докторами, академиками, 80-90 % из которых далеки от научных открытий. Однако они необходимы обществу для видимости науки, а видимость науки – для величия нации. Искандар Асадуллаев
¢еперь ты в годах, но полон оптимизма, однако не принимай золотую осень своей жизни за «сад радостей земных» далекой юности. Искандар Асадуллаев
§тобы сохранить и развивать демократию, надо сопротивляться ей. Искандар Асадуллаев
�адо всегда делать то, чего желает народ. Но сначала надо повести народ за собой. Искандар Асадуллаев
’ыборы это передача большинством своей воли меньшинству для создания больших проблем. Искандар Асадуллаев
¢ебе много лет, у тебя ностальгия, и тебе кажется, что снова любишь как впервые. В этот миг ты жизнью разрушаешь смерть, превратив ее в груду костей. Жизнь дарует секунды, минуты, и ты готов по-своему воскликнуть: пусть на костях смерти ликует пир жизни! Искандар Асадуллаев
’ыборы это акция, обесточивающая тебя. Искандар Асадуллаев
žбычно вспоминают о величии нации в надежде вырваться из пропасти, в которой она находится. Между тем великие нации умеют смеяться над своим величием, спасая себя от пропасти самодовольства. Искандар Асадуллаев
•сли ты мечтаешь и ждешь летающих тарелок из Космоса, то, перестав приносить деньги домой, жди летающих тарелок от жены с космической скоростью. Искандар Асадуллаев
’ыборы должны фальсифицироваться, если на основе свободных выборов могут реализоваться еще большие безобразия… Искандар Асадуллаев
•сть много великих личностей с психическими отклонениями, и это вызывает восторг у проблемных людей, думающих, что великими становятся по причине болезни. При этом совершенно не обращают внимания на тот факт, что сотни тысяч психических больных не являются великими. Искандар Асадуллаев
¦ветная революция - это радуга геополитики, создающая дугу антироссийской нестабильности. Искандар Асадуллаев
”ошлый дипломат, перешагивая через других, должен быть начеку и сразу понять, где его поднятая нога должна вернуться назад, чтобы лихо щелкнуть каблуками. Искандар Асадуллаев
šогда начальства нет в положенное время, то это не означает, что оно опаздывает или задерживается, это значит, что мероприятие переводится на другое время. Искандар Асадуллаев
¢ы от природы не агрессивен, но время от времени показываешь людям свои острые зубы, это значит, что у тебя просто заячья губа. Искандар Асадуллаев
�ас в Центральной Азии нельзя оставлять одних с самим собой. Чтобы выжить и жить достойно, мы должны со всеми великими силами современности решать и свои проблемы, и, особенно, мировые. Чем больше мы будем заниматься мировыми проблемами, тем мельче будут наши проблемы, и мы их будем щелкать как орешки. Искандар Асадуллаев
�вторитарную власть никто не избирает, она сама себя образует. Искандар Асадуллаев
šовровые дорожки госучреждения – счастливая дорога для иного служащего, который готов, чтобы его завернули как египетскую мумию, но только бы чувствовать себя фараоном. Искандар Асадуллаев
˜сторики философии подразделяются на две категории. На тех, кто занимается историей философии как историей и тех, кто занимается историей философии как философией. Первые видят в истории философии историю, вторые в истории философии находят потенциал для развития современной философии и постановки новых проблем вообще в науке. Искандар Асадуллаев




